往生被、蓮花被、骨灰罐包巾有什麼不同？告別式使用順序與用途一次看懂

在晶品禮儀進行喪禮告別式服務時，發現家屬常常會對三樣喪葬用品特別容易搞混：往生被、蓮花被與骨灰罐包巾。

往生被、蓮花被，以及骨灰罐包巾分別使用於不同階段：往生被主要覆蓋大體，蓮花被多於入殮時使用，骨灰罐包巾則在火化撿骨裝罐後使用。三者用途不同，也不一定每場告別式都必須使用，應依宗教信仰、家族習俗及殯儀館、火化設施規定調整。

它們看起來都有「覆蓋、包覆」的功能，但實際使用情境並不相同。如果按照一場告別儀式的時間順序來看，其實就很容易理解：往生被覆蓋大體 → 蓮花被陪伴入殮 → 骨灰罐包巾包覆骨灰罐；三種包覆，剛好出現在告別過程的不同階段。

往生被、蓮花被、骨灰罐包巾用途快速比較

第一種：往生被——覆蓋在往生者身上的經被

往生被又常被稱為「陀羅尼經被」，最明顯的特色，就是上面通常印有大量佛號、經咒、陀羅尼或咒輪圖案。

因此第一次看到的人，常常會問：「這上面密密麻麻的，到底寫了什麼？」

傳統常見的往生被內容與佛教密教經典、儀軌及咒語信仰有關，可能包含寶篋印陀羅尼、大隨求陀羅尼、滅惡趣陀羅尼、六字大明咒，以及「南無阿彌陀佛」等佛號。

依不同佛教傳承與民間信仰，其象徵意義可能略有差異，大致都有祈求亡者消除業障、得到佛法護佑及往生善處的祝福。

往生被什麼時候使用？

往生被主要是覆蓋於往生者身上，因此從大體安置、入殮到最後送行的過程，都可能看到它。

至於火化時是否一起火化，則沒有全然一致的作法。有些佛教傳承認為印有經咒的經被應妥善保存，不宜焚燒；也有部分宗教及民間習俗認為可以隨亡者一起火化。

因此實務上可能採取：

• 隨棺火化
• 火化前取出
• 火化後再用於覆蓋或包覆骨灰罐

晶品禮儀建議家屬若有固定宗派或主法法師，可優先依其宗教儀軌處理，並事先確認火化流程與場地規定。

第二種：蓮花被——一朵一朵替亡者準備的祝福

接著在入殮時，可能會看到另一種「被」——蓮花被。

蓮花被又稱108朵蓮花被、卍字被或棺內被，常見形式是在底被上排列一朵朵紙製蓮花。

蓮花在佛教文化中具有清淨、往生淨土等象徵，因此民間喪葬習俗中，也逐漸發展出以蓮花陪伴亡者最後一程的作法。

蓮花被一定要108朵嗎？

不一定。108在佛教文化中經常被用來象徵「百八煩惱」，因此才有108朵蓮花被的傳統。

但晶品禮儀建議，這並不是每場喪禮都必須遵守的硬性規定。現代實務上會依照棺木空間、宗教儀式、家屬預算、使用材質以及殯儀館或火化設施規定調整。

除了108朵之外，也有人使用：

• 12朵：民間常取一年十二個月圓滿之意。
• 9朵：取佛教「九品蓮花」的象徵。
• 也有家屬只放少量蓮花，以心意代替數量。

為什麼現在有人不建議全部放進棺木？

最實際的原因就是空間與火化。亡者入殮後，棺內已經有大體、衣物、被褥等物品，如果再加入大量立體紙蓮花，可能使棺內過於擁擠。

此外，晶品禮儀也提醒大家，因為紙蓮花的紙張、油墨、黏著劑及裝飾材料不同，大量燃燒也可能增加灰燼及燃燒殘留物。

因此部分殯儀館、火化場設施會限制棺內陪葬物的材質與數量。如果家族習俗仍希望準備蓮花被，也可以採取折衷方式：棺內象徵性留下9朵或12朵，其餘蓮花於法會或適當時間，在指定場所燒化。

在台北、新北、桃園、新竹的禮儀公司也多半會採用這樣的變通作法，或改用印有蓮花圖案的薄被，保留108朵的象徵。這些都是晶品禮儀在提供禮儀服務時常見的變通作法，不需要真的將108朵立體紙蓮花全部放進棺內。

第三種：骨灰罐包巾——最後包覆的已經不是大體

告別式結束、棺木送入火化爐之後，前面的往生被、蓮花被也完成了它們在儀式中的階段性任務。

等到火化完成、撿骨、裝罐之後，第三種包覆才會出現：骨灰罐包巾。

骨灰罐包巾，顧名思義就是用來包覆骨灰罐的布巾，也有人稱為骨灰罈包巾、骨灰罐包布。

它和前面兩種最大的不同在於：往生被與蓮花被主要陪伴的是亡者大體；骨灰罐包巾所包覆的，則是裝罐後的骨灰。

骨灰罐為什麼還要包起來？

第一個原因是保護。骨灰罐從火化場移動到晉塔、安葬地點的過程中，需要經過搬運與移動，包巾可以提供基本的包覆與保護。

第二個則是儀式上的莊重。骨灰罐雖然已經不是我們熟悉的人的模樣，但對家屬而言，它承載的依然是親人的遺骨。

因此將骨灰罐妥善包覆，再由家屬抱持或護送前往安奉處，也是一種對亡者的尊重。

晶品禮儀也提醒您，關於不同宗教、地區及禮儀公司的作法，包巾的材質、顏色、圖案與包覆方式也可能不同。

往生被、蓮花被、骨灰罐包巾有什麼差別？

需要特別提醒家屬的是，以上都是台灣喪葬實務中的常見作法，而不是每一場告別式都必須出現的固定流程。不同宗教信仰、地方習俗、家族傳統，以及不同殯儀館與火化場的規定，都可能有所差異。

常見問題 FAQ

Q1：往生被、蓮花被和骨灰罐包巾是一樣的東西嗎？

不是。三者使用階段與用途不同，往生被主要覆蓋於往生者大體，常印有佛號、經咒或咒輪；蓮花被通常在入殮階段使用，以紙蓮花或蓮花圖樣為主要特色；骨灰罐包巾則是在火化、撿骨並裝罐之後，用來包覆骨灰罐。

Q2：告別式一定要準備往生被和蓮花被嗎？

不一定。往生被與蓮花被都不是每一場喪禮強制使用的用品，是否準備應依宗教信仰、地方習俗、家族傳統與家屬需求決定。如果沒有特定宗教信仰，也可以選擇較簡化的方式辦理。

Q3：往生被可以跟著往生者一起火化嗎？

不同宗教傳承與民間習俗有不同作法。有人認為往生被印有經咒，不宜直接焚燒；也有部分傳承會讓往生被隨亡者一起火化。實際處理前，建議詢問主法宗教師、禮儀師，並確認當地火化設施對棺內物品的規定。

Q4：蓮花被一定要有108朵蓮花嗎？

不一定。108朵主要具有象徵意義，並非硬性規定。實務上也有人使用9朵、12朵或其他適合的數量，依家族習俗、棺內空間及儀式需求調整即可。

Q5：108朵蓮花可以全部放進棺木火化嗎？

應先確認火化設施規定。大量紙蓮花會占用棺內空間，而不同紙材、油墨、黏著劑與裝飾物在燃燒後也可能增加灰燼或殘留物。因此部分家庭會只在棺內放9朵或12朵，其餘於法會等適當時間，依場地規定集中燒化。

Q6：可以用印有108朵蓮花的被子代替紙蓮花嗎？

可以視家族習俗與宗教儀式需求採取這種變通方式。使用印有蓮花圖案的薄被，可以保留蓮花與108的象徵，同時減少大量立體紙蓮花占用棺內空間的問題。不過入棺前仍應確認材質是否符合火化設施規定。

Q7：骨灰罐為什麼需要使用包巾？

骨灰罐包巾具有包覆、保護及儀式莊重等功能。火化撿骨並裝罐後，家屬通常還需要將骨灰罐移動至納骨塔、墓園或其他安奉場所，因此會使用包巾妥善包覆。實際材質、顏色及包法則可能因宗教與地方習俗而異。

Q8：骨灰罐包巾會一起放進納骨塔嗎？

不一定。不同納骨塔、墓園、宗教儀式及家族習俗的處理方式可能不同，有些會保留包巾，有些則會在安奉前取下。晉塔或安葬前，可以先詢問禮儀師及安奉設施的相關規定。

Q9：沒有佛教信仰，也需要使用往生被或蓮花被嗎？

不需要。如果亡者生前具有其他宗教信仰，或家屬希望採取無宗教儀式，都可以依實際需求調整，不需要為了「別人都有」而勉強準備。

Q10：往生被、蓮花被、骨灰罐包巾的使用順序是什麼？

常見流程為往生被覆蓋大體 → 蓮花被於入殮階段使用 → 火化撿骨裝罐後使用骨灰罐包巾。

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