自然環保與生死兩相安的告別

台灣人到底有多避諱討論死亡？拿生老病死來舉例。
生：政府會公開的討論生育補助、探討少子化問題。
老：長照的政策也是大家時刻在關注的。
病：醫護的工時、薪資、壓力，疫情時期對於疾病的議題更是看重。
死：好像真的說不出個所以然，試問一下自己，除了抗議火葬場與殯儀館的遷建以外，你對於殯葬議題還聽過哪些？

有意思的是台灣是個民主國家，人民有自由發聲的權利。但每當懵懂無知的孩子向父母詢問死亡的議題時，父母卻總是說不要討論這個，晦氣！當然隨著現代人觀念日趨開放，這樣的父母也逐漸變少。但每當談到死亡或對死亡做出提問時，皺個眉頭還是不可少的。

死亡議題應該在更開放的公共場域中討論，我們有勇氣讓同婚合法，那也更要有勇氣談論被視為禁忌的議題。尤其在人口高齡化的時代壓力下，對於死亡的規劃更是刻不容緩，台灣引以為傲的民主，不正是該用在這樣的議題之上嗎？

隨著西方國家社會對死亡議題日漸開放，台灣近年來確實也開始討論起了善終、安樂死、器捐等與死亡相關的議題。然而殯葬仍常被視為忌諱，尤其是開門見山地討論殯葬政策更是非常罕見。

事實上，殯葬不但涉及個人生死觀，也關係到都市規劃、環境永續、文化保存與社會公平，像是近年興起的「環保葬」為喪葬產業帶來了新的革命。環保葬強調的不立碑、不造墳都有助於緩解土地資源稀缺的壓力。再加上定時的翻土重新掩埋，可達到單一面積土地永續利用的成效。

雖然現階段還是無法解決環保葬仍需焚燒大體帶來的空汙難題，但省略下來的儀式流程也減少了資源的浪費。隨著環保意識的抬頭，選擇一個對大自然友善的喪葬形式，這不也是一種遺愛人間嗎？